Адыгский (черкесский) бог грозы Шибле и анатолийский Тешуб: содержание и сравнение

DOI: 10.33876/2311-0546/2026-3/313-322

Авторы

Ключевые слова:

Адыги, абхазы, обычай воздушного захоронения, культ земледелия и плородия, Шибле, хатты, Тешуб

Аннотация

Статья посвящена исследованию почитания бога грозы адыгов Шибле, его генезису и сравнению с подобным древним культом в Анатолии. Архаичность религиозных обрядов адыгов и связанных с ними сказаний подтверждается аналогиями с религией и мифологией хаттов / хеттов. Исследование хеттских источников показывает схожесть почитания Шибле с распространенным культом бога грозы у хаттов / хеттов и хуритов Тешубом. Значимые сведения в этом отношении дают хеттские источники, описывающие празднование хаттами / хеттами весеннего праздника Пурули в священном г. Нерик. Главным эпизодом празднования Пурули являлось противостояние Тешуба с драконом Иллуянки, сюжет которого схож с адыгским мифом об одолении Шибле подземного дракона. Наблюдается тождество и в проведении ритуалов, связанных с земледелием и плодородием, одним из главных акторов которого является бог грозы. Пиетет адыгов перед Шибле поразительно схож с почитанием древними анатолийцами Тешуба многосложный сакральным культ которого почитался неизменно. В предлагаемой публикации заданная проблема исследуется, выявляя тесную взаимосвязь древних источников с нарративными данными XVXX вв., материалами этнологии, археологии и лингвистики. В процессе анализа первоисточников применены историко-генетический, сравнительно-исторический, системный и ретроспективный методы исследования. Сохранение архаичной религии адыгов на протяжении длительного хронологического периода сделало возможным изучение материалов, связанных с ней в XIX и даже в начале XX в. Исследование переводов хеттских источников показывают схожесть культа бога грома у адыгов и древних анатолийцев. Введение в научный оборот указанных данных и их исторический анализ обуславливают актуальность и новизну настоящего исследования.

Биография автора

  • Жираслан Кагазежев, Кабардино-Балкарский научный центр РАН

    Кагазежев Жираслан Валерьевич — к. и. н., ведущий научный сотрудник научно-инновационного центра «Естественно-научные методы в археологии, антропологии и археографии», Кабардино-Балкарский научный центр РАН (Российская Федерация, 360000 Нальчик, ул. Балкарова, 2). Эл. почта: jiraslan@mail.ru ORCID ID: https://orcid.org/0000-0003-0508-3493

    Ссылка при цитировании: Кагазежев Ж. В. Адыгский (черкесский) бог грозы Шибле и анатолийский Тешуб: содержание и сравнение // Вестник антропологии. 2026. № 3. С. 313–322.

    Научная литература

    Ардзинба В. Г. Ритуалы и мифы Древней Анатолии. М.: Наука, 1982. 252 с.

    Инал-ипа Ш. Д. Вопросы этнокультурной истории абхазов. Сухум: Дом печати, 2011. 688 с.

    Кантария М. В. О некоторых пережитках аграрного культа в быту кабардинцев // Ученые записки АНИИИ. Этнография. Майкоп, 1968. Т. 8. С. 348–372.

    Лавров Л. И. Избранные труды по культуре абазин, адыгов, карачаевцев, балкарцев. Нальчик: Полиграфкомбинат им. Революции 1905 г., 2009. 555 с.

    Мижаев М. И., Паштова М. М. Энциклопедия черкесской мифологии. Майкоп: «ИП Паштов З. В.», 2012. 460 с.

    Ситнянский Г. Ю. О происхождении древнего киргизского погребального обряда // Среднеазиатский этнографический сборник. Вып. IV. М.: Наука, 2001. С. 175–180.

    Старостин С. А. Гипотеза о генетических связях сино-тибетских языков с енисейскими и северокавказскими языками // Лингвистическая реконструкция и древнейшая история Востока. Ч. 4. М.: Наука, 1984. С. 19–38.

    Шортанов А. Т. Адыгская (черкесская) мифология и культы. Нальчик: Издательство М. и В. Котляровых, 2016. 496 с.

    Haas V. Geschichte der hethitischen Religion. Leiden, New York, Köln: Brill, 1994. 1116 p.

    Pardee D. Ritual and Cult at Ugarit, Writings from the Ancient World n°10. Atlanta: Society of the Biblical Literature, 2002. 299 p.

    Schwemer D. Die Wettergottgestalten Mesopotamiens und Nordsyriens im Zeitalter der Keilschriftkulturen: Materialien und Studien nach den schriftlichen Quellen. Wiesbaden: Harrassowitz, 2001. 1024 p.

Опубликован

21.09.2026

Выпуск

Раздел

Традиции и верования