Подземный мир русских сказок: подъем на древо в гнездо птицы и возвращение в свой мир

DOI: 10.33876/2311-0546/2026-1/272-292

Авторы

  • Ирина Денисова Институт этнологии и антропологии им. Н. Н. Миклухо-Маклая РАН

Аннотация

Статья продолжает серию работ автора по изучению семантики сказочных сюжетов — в данном случае рассматривается основной сюжет второй части сказок типа СУС № 301 А, В («Три подземных царства», в их полной версии), вполне самостоятельный. С привлечением сравнительных материалов анализируются основные составные элементы сюжета в их взаимосвязи: образ дерева и мотив подъема на него; мотив общения героя с птенцами (в его вариативности), в котором выявляются следы мифологических обменных отношений «жизненной силой»; образ хищной птицы-матери, возвращающей героя на землю. При анализе последнего образа на кросс-культурном уровне проявляются его вероятные истоки, восходящие к образу «благого змея», проглатывающего и изрыгающего героя с целью перерождения (по В. Я. Проппу). В целом данный сюжет в его прототипе реконструируется как стремление души умершего/неофита к возрождению. В наблюдаемой при сравнении мотивов тенденции к антропоморфизации образа птенцов (в девушек) можно уловить пути формирования других сюжетных сказочных линий (первого хода типа СУС 301 А, В, и сказок типа СУС № 300₁).

Биография автора

  • Ирина Денисова, Институт этнологии и антропологии им. Н. Н. Миклухо-Маклая РАН

    Денисова Ирина Михайловна — к. и. н., научный сотрудник, Институт этнологии и антропологии им. Н. Н. Миклухо-Маклая РАН (Российская Федерация, 119334 Москва, Ленинский пр., 32А). Эл. почта: imiden15@yandex.ru

    Ссылка при цитировании: Денисова И. М. Подземный мир русских сказок: подъем на древо в гнездо птицы и возвращение в свой мир // Вестник антропологии. 2026. № 1. С. 272–292.

    Научная литература

    Агапкина Т. А. и др. Нагота // Славянские древности. Энциклопедический словарь / под ред. Н. И. Толстого. М.: Междунар. отношения, 2004.  Т. 3. С. 355–360.

    Агапкина Т. А. Сюжетный состав восточнославянских заговоров (мотив мифологического центра) // Заговорный текст. Генезис и структура. М.: Индрик, 2005. С. 247–291.

    Анисимов А. Ф. Космологические представления народов Севера. М.-Л.: АН СССР, 1959. 106 с.

    Афанасьева В. К. Лугальбанда; Шумеро-аккадская мифология // Мифы народов мира. Энциклопедия. М.: Сов. энц. Т. 2. 1988. С. 75; 647–653.

    Афанасьева В. К. От начала начал. Антология шумерской поэзии. СПб.: Петербургское Востоковедение, 1997.  496 с.

    Бадж Э. А. У. Египетские сказки, повести и легенды. М.: Новый Акрополь, 2009. 192 с.

    Березкин Ю. Е.  Мифология индейцев Латинской Америки: небольшая ретроспектива недавних исследований // Американские индейцы: новые факты и интерпретации. М.: Наука, 1996. С. 136–152. https://doi.org/10.31857/S0869541523060131

    Березкин Ю. Е. Шумерская поэма о Лугальбанде и параллели к одному из ее эпизодов // Этнографическое обозрение. 2023. № 6. С. 211–226.

    Гимбутас М. Цивилизация Великой Богини: Мир Древней Европы. М.: РОССПЭН, 2006. 572 с.

    Денисова И. М. Вопросы изучения культа священного дерева у русских. М.: ИЭА РАН, 1995. 204 с.

    Денисова И. М. Мифологемы восточнославянской сказки: семантический комплекс «дерево-птица-яйцо» // Русские: этнокультурная идентичность. Отв. ред. И. В. Власова. М.: ИЭА РАН, 2013. С. 263–296.

    Денисова И. М. В лабиринтах орнамента и веков: семантический комплекс возрождения в русском народном искусстве. М.: МГХПА им. С. Г. Строганова, 2018. 142 с.

    Денисова И. М.  Подземный мир русских сказок: образность, семантика даров герою // Вестник антропологии. 2024. № 2.  С. 207–227. https://doi.org/10.33876/2311-0546/2024-2/207-227

    Еремина В. И. Ритуал и фольклор. Л.: Наука, 1991. 208 с.

    Зеленин Д. К. Тотемы-деревья в сказаниях и обрядах европейских народов. М.-Л.: Изд-во Акад. наук СССР, 1937. 77 c.

    Иванов В. В. Восстановление первоначального текста кетского мифа о разорителе орлиных гнезд // Материалы Всесоюзного симпозиума по вторичным моделирующим системам. Тарту: Тартус. ГУ, 1974. С. 51–64.

    Иванов В. В. К истории птичьего мифологического эпоса // От мифа к литературе / сост. С. Ю. Неклюдов, Е. С. Новик. М.: РГГУ, 1993. С. 21–24.

    Кабакова Г. И. Дети некрещеные // Славянские древности. Энциклопедический словарь / под ред. Н. И. Толстого. М.: Междунар. отношения, 1999. Т. 2. С. 86–88.

    Кереньи К. Элевсин: Архетипический образ матери и дочери. М.: Рефл-бук, 2000. 288 с.

    Лурье С. Я. Дом в лесу // Язык и литература. Т. 8. Л., 1932. С. 159–193.

    Пропп В. Я. Исторические корни волшебных сказок. Л.: ЛГУ, 1946. 340 с.

    Пропп В. Я. Морфология сказки. М.: Наука, 1969. 168 с.

    Сагалаев А. М. Птица, дающая жизнь // Мировоззрение финно-угорских народов / отв. ред. И. Н. Гемуев. Новосибирск: Наука, 1990. С. 21–34.

    Сафронов В. А. Индоевропйские прародины. Горький: Волго-Вятское кн. изд., 1989. 398 с.

    Соболев А. Н. Мифология славян. Загробный мир по древнерусским представлениям. СПб.: «Лань», 2000. 272 с.

    СУС – Бараг Л. Д. и др. (сост.) Сравнительный указатель сюжетов. Восточнославянская сказка. Л.: Наука, 1979. 438 с.

    Толстая С. М. Молоко; Одежда // Славянские древности. Энциклопедический словарь. Под ред. Н. И. Толстого. М.: Междунар. отношения, 2004. Т. 3. С. 284–288; 523–533.

    Толстой Н. И. Град; Гром // Славянские древности. Энциклопедический словарь. Под ред. Н. И. Толстого. М.: Междунар. отношения, 1995. Т. 1. С. 535–537; 558–560.

    Топоров В. Н. Из «русско-персидского» дивана. Русская сказка 301А, В // Этноязыковая и этнокультурная история Восточной Европы / отв. ред. В. Н. Топоров. М.: Индрик, 1995. С. 142–200.

    Топоров В. Н. К реконструкции мифа о мировом яйце (на материале русских сказок) // Ученые записки Тартуского ГУ. Вып. 198. Тарту, 1967. С. 81–99.

    Традиционное мировоззрение тюрков Южной Сибири. Человек. Общество / отв. ред. И. Н. Гемуев. Новосибирск: Наука, 1989. 243 с.

    Чагдуров С.Ш. Происхождение Гэсэриады. Новосибирск: Наука, 1980. 272 с.

    Чернецов А. В. Сведения о язычестве балтийских народов в восточнославянской рукописной традиции // Заговорный текст. Генезис и структура / отв. ред. Т. Н. Свешникова. М.: Индрик, 2005. С. 175–193.

    Элиаде М. Священные тексты народов мира. М.: Крон-пресс, 1998. 624 с.

    Элиаде М. Тайные общества. Обряды инициации и посвящения. М.-СПб.: Университетская книга, 1999. 356 с.

Загрузки

Опубликован

13.03.2026

Выпуск

№ 1 (2026): Вестник антропологии

Раздел

Погребальная обрядность и подземный мир