Антропоцентризм этнопедагогической афористики народов Северного Кавказа

DOI: 10.33876/2311-0546/2026-1/145-158

Аннотация

Система восприятия, систематизации и интерпретации окружающего человека мира во многом антропоцентрична, она базируется на мировоззрении, определяющем человека как мерило среды его обитания.  В традиционных культурах человек — центр, через который проходит жизнь народа. Поэтому изучая этнопедагогические средства формирования личности, анализируя афористические сентенции, сопровождающие его взросление и социализацию, мы получаем сведения о характере традиционного воспитания: в чем ребенка ограничивали, как поощряли, утешали, наказывали, назидали, вдохновляли.   А знание этих закономерностей, в свою очередь, помогает шире использовать антропологизм этнопедагогической афористики в качестве содержательной основы этнокультурного компонента современных образовательных программ: рассматривать человека во всех его универсальных и национально-специфических личностных особенностях, во всех сферах деятельности индивида от быта до дипломатии и образования. Важно иметь в виду и то, что присутствие антропоцентризма в народной афористике может быть выражено не только эксплицитно, но и имплицитно: о чем бы не повествовала афористическая единица (флора, фауна, явления природы т.д.), в конечном счете она посредством сравнения, метафоры, намека, параллелизма, синекдохи и других поэтико-художественных средств повествует о человеке.