Исследование однородности населения греко-римского времени Файюмского оазиса (Египет) по данным остеометрии

DOI: 10.33876/2311-0546/2026-3/412-435

Аннотация

Некрополь Дейр-эль-Банат в Файюмском оазисе (Египет) функционировал с эпохи Птолемеев (III в. до н. э.) до арабских Фатимидов (X–XII вв. н. э.). Активное заселение оазиса греками началось при первых Птолемеях: земельные наделы здесь получали в первую очередь отставные воины-клерухи, которые составили костяк армии и смешивались с местным египетским населением. В греко-римский период (условно IV в. до н. э. — IV в. н. э.) погребальный обряд менялся от сложных мумификаций в антропоморфных саркофагах до более простых захоронений, но материальная культура оставалась богатой и разнородной, что указывает на социальное и этническое смешение. Данная работа проверяет эту гипотезу на посткраниальном материале. Исследованы 14 мужских и 14 женских скелетов из этого некрополя; для длинных костей конечностей рассчитаны индексы массивности (отношение окружностей диафизов к длине) и индексы сечений (платоления, платимерия, пилястрия, платикнемия). Установлено, что мужские кости в основном среднемассивные или массивные, женские — преимущественно грацильные, причём внутри каждой группы наблюдается значительная вариабельность по разным индексам. Форма сечений также неоднородна: лучевые и локтевые кости сильно уплощены у всех, бедренные — сагиттально сплющены в верхней части и сужены в середине с частым развитым пилястром, большеберцовые — сужены в средней части, но расширены выше (эурикнемия). Полученные остеометрические данные полностью согласуются с краниологическими: массивный скелет чаще ассоциируется с мезокранными черепами, грацильный — с долихокранными. Следовательно, население Файюмского оазиса в греко-римский период не было однородным; оно представляло собой смешанный массив, где, по-видимому, пришлые греки имели более мощное телосложение, их чаще захоранивали в «богатых» саркофагах, тогда как женщины, даже в таких престижных захоронениях, сохраняли грацильные черты, что может указывать на их местное (египетское) происхождение, возможно, это были жёны колонистов. Результаты подтверждают гипотезу о метисации и социально-этнической стратификации в Файюме в ту эпоху.