Понятие «доместикация» и конструирование доместицированного пространства (на примере этнографии чувашей)
DOI: 10.33876/2311-0546/2026-3/59-70
Ключевые слова:
доместикация, доместицированное пространство, традиционная культура, этнография чувашей, поселение, жилищеАннотация
Статья посвящена концепту «доместикации» применительно к пространству. Авторы интерпретируют доместикацию как процесс комплексного освоения и преобразования человеком окружающей среды, в результате которого создается «доместицированное пространство», т. е. сфера жизнедеятельности, сочетающая утилитарные и сакральные аспекты. Понятие «доместицированное пространство» анализируется в контексте смежных категорий, таких как «среда обитания», «культурный ландшафт», «антропогенный ландшафт». В статье подчеркивается его социальный характер, включающий искусственно созданные объекты: поселения, жилища, хозяйственные и культово-ритуальные постройки и другие локусы. Это пространство структурировано и имеет определённые границы, отделяющие освоенное «своё», от неосвоенное «чужого». На примере этнографии чувашей рассмотрена иерархическая модель освоения пространства. Её центром является жилище с сакральными зонами, затем включаются двор, улица, всё поселение и окружающие угодия. Степень доместикации ослабевает по мере удаления от центра. Особое внимание уделяется амбивалентности некоторых локусов: кладбища и святилища одновременно находятся и внутри, и вне доместицированного пространства, выполняя роль медиаторов между мирами. В статье также охарактеризованы символические практики доместикации — ритуалы и маркировка границ, наделяющие пространство защитными и смысловыми функциями. Доместицированное пространство у чувашей представляет собой динамическую систему, формируемую повседневной хозяйственной деятельностью, духовными воззрениями и культурными практиками. Это процесс постоянного освоения, адаптации к ландшафту и создания не только материальной, но и символической среды, обеспечивающей культурную идентичность и безопасность сообщества. Концепт доместикации демонстрирует глубокую взаимосвязь между материализованной культурой, религиозными представлениями и организацией жизненного пространства.



















