Элементы традиционной культуры и мифологии в современных китайских сериалах

DOI: 10.33876/2311-0546/2025-4/228-240

Авторы

Ключевые слова:

традиционная культура, мифология, Китай, сериалы, визуальная антропология, исполнительское искусство

Аннотация

Кинематограф часто не воспринимается как нечто серьезное, киноведы даже спорят между собой о том, можно ли считать фильм произведением искусства. Однако в качестве источника для науки кино, по нашему мнению, точно может использоваться. Не случайно сегодня все активнее развивается такое научное направление, как визуальная антропология. Перспективной темой для изучения, связанной с кино, в частности, является проблема социального спроса. Автор задался вопросом почему именно тот или иной кинопродукт приобретает большую популярность, в чем особенность его привлекательности для зрителя. В фокус внимания попал китайский кинематограф, который сегодня прогрессирует, отличается новаторским подходом, расширяет свой жанровый арсенал, выходит на мировую арену. Популярностью пользуются не только реалистические жанры, но также и жанр фэнтези. На первый взгляд кажется, что фильмы с большим количеством компьютерной графики или фильмы жанра фэнтези не отражают реальность, но это не так. Массовое кино тоже может быть источником для антропологического исследования. Например, особым направлением стал жанр сянься (кит. 仙), в книгах и сериалах этого направления множество отсылок к культуре Китая. Антропологу интересно наблюдать за тем, как традиционная культура становится частью повседневности, получает новую популярность. При этом в книгах можно прочесть лишь сюжетную канву мифологическую. В то время как в кино и сериалах помимо сюжетов из древней мифологии, наглядно присутствует видеоряд: традиционная одежда, архитектура, праздники и др. А чем интересен жанр сянься для рядового зрителя?

Биография автора

  • Анна Горбушина, Московский государственный университет им. М. В. Ломоносова

    Горбушина Анна Дмитриевна выпускница кафедры этнологии исторического факультета, МГУ им. М. В. Ломоносова (Российская Федерация, 119192 Москва, Ломоносовский проспект, д. 27, к. 4, Г-429). Эл. почта: gorbushinaann@yandex.ru ORCID ID: https://orcid.org/0009-0004-0199-4497

    Ссылка при цитировании: Горбушина А. Д. Элементы традиционной культуры и мифологии в современных китайских сериалах // Вестник антропологии. 2025. № 4. С. 228–240.

    Научная литература

    Грей Г. Кино: Визуальная антропология. М.: Новое литературное обозрение, 2014. 208 с. 240

    Даниленко Т. А. Сериал как феномен массовой культуры // Культура: открытый формат – 2011: (библиотековедение, библиографоведение и книговедение, искусствоведение, культурология, музееведение, социокультурная деятельность) / отв. ред. М. А. Можейко. Минск.: Белорус. гос. ун-т культуры и искусств, 2011. С. 109–112.

    Маслов А. А. Пространство священного в Китае: маги, мудрецы и бессмертные М.: РИПОЛ классик, 2024. 448 с.

    Павлов А. В. Постыдное удовольствие: философские и социально-политические интерпретации массового кинематографа. М.: Изд. дом Высшей школы экономики, 2014. 360 с.

    Рифтин Б. Л. Древняя мифология в литературе // Духовная культура Китая: энциклопедия: в 5 т. / отв. ред. М. Л. Титаренко. М.: Вост. лит., 2008. С. 20–27.

    Юань К. Мифы Древнего Китая. М.: «Наука», 1987. 527 с.

    Яншина Э. М. (отв. ред.) Каталог гор и морей (Шань хай цзин). М.: Главная редакция восточной литературы издательства «Наука», 1977. 236 с.

    Ярская-Смирновова Е. Р., Романов П. В. (отв. ред.) Визуальная антропология: настройка оптики. М.: Вариант, ЦСПГИ, 2009. 296 c.

    Pink S. The Future of Visual Anthropology. London and New-York: Routledge. 2006. 166 p. 維廷。 网络小说改编电视剧的叙事策略分析。—以《三生三世十里桃花》为例。SHENG PING SHIJIE 文艺直通车 热播冷评。 2020。57–58 页。

Опубликован

14.12.2025

Выпуск

Раздел

Антропология исполнительского искусства