Политика тела и прачечные Магдалины в Ирландии

DOI: 10.33876/2311-0546/2025-4/216-227

Авторы

Ключевые слова:

политика тела, ирландские танцы, Ирландия, Прачечные Магдалины, исполнительское искусство

Аннотация

Прачечные Магдалины в Ирландии — это исправительные учреждения для «падших женщин», которые существовали на территории этого государства с XVIII в. и вплоть до 1996 г. Ручной труд, молитвы и принудительное молчание были методами «перевоспитания» их жительниц. Объяснить существование подобной институции, дожившей практически до начала XXI в., можно силой воздействия католической церкви на общество, в котором проявления «распущенного» поведения (а на практике — сексуальности) приводило к тяжелым последствиям. Данный пример является иллюстрацией теории политики тела, активно разрабатываемой Мишелем Фуко (Foucault 1995). Согласно Фуко, отношения власти имеют непосредственный контроль над телом. И продолжая его идеи, Маргарет Лок (медицинский антрополог) пришла к выводам, что тело — это не естественное явление, а социальный и культурный конструкт, которое подвержено историческим и географическим изменениям. (Lock 1993). Таким образом, взгляд на тело, как пространство (site) для демонстрации власти, дает возможность исследователю по-новому взглянуть на сообщества, которые порождают данный тип телесного поведения. В статье будет рассмотрен ирландский традиционный танец в связи с политикой тела. В контексте Ирландии традиционный танец становится визуальной репрезентацией этого систематического подавления сексуальности и влияния политики тела.

Биография автора

  • Александра Глазовская, Институт этнологии и антропологии им. Н. Н. Миклухо-Маклая РАН

    Глазовская Александра Андреевна — аспирант, Институт этнологии и антропологии им. Н. Н. Миклухо-Маклая Российской академии наук (Российская Федерация, 119334 Москва, Ленинский проспект, 32а) / MA University of Limerick. Эл. почта: a.glazovskaya@yandex.ru ORCID ID: https://orcid.org/0000-0002-9823-5160

    Ссылка при цитировании: Глазовская А. А. Политика тела и прачечные Магдалины в Ирландии // Вестник антропологии. 2025. № 4. С. 216–227.

    Brennan H. The Story of Irish Dance. Brandon: Dingle, Co. Kerry, 2001. 363 p.

    Cullinane J. Aspects of the History of Irish Céilí Dancing, 1897–1997. Cork City: John P. Cullinane, 1998. 80 p.

    Foucault M. Discipline and Punish: The Birth of the Prison. New York: Vintage, 1995. 333 p.

    Harcourt W. Body Politics // Gender Matters in Global Body Politics: A Feminist Introduction to International Relations / ed. by L. Shepherd, C. Hamilton. London: Taylor & Francis Ltd, 2022. P. 109–123. https://doi.org/10.4324/9781003036432–23

    Lock M. Cultivating the Body: Anthropology and Epistemologies of Bodily Practice and Knowledge // Annual Review of Anthropology. 1993. Vol. 22. No 1. P. 133–155. https://doi.org/10.1146/annurev.an.22.100193.001025

    McGettrick C., O’Donnell K., O’Rourke M, Smith J. M., Steed M. Ireland and the Magdalen Laundries: A Campaign for Justice. Dublin: Bloomsbury Publishing Plc, 2021. 240 p. https://openlibrary.org/books/OL29919646M/Ireland_and_the_Magdalene_Laundries.

    Mulrooney D. Irish Moves: An Illustrated History of Dance and Physical Theatre in Ireland. California University: Liffey Press, 2006. 295 p.

    O’Keefe T. My Body Is My Manifesto! SlutWalk, FEMEN and Femmenist Protest // Feminist Review. 2014. Vol. 107. No 1. P. 1–19. https://doi.org/10.1057/fr.2014.4

    Sheets-Johnstone M. The Primacy of Movement. Philadelphia: John Benjamins Publishing. 1999. 583 p.

Загрузки

Опубликован

14.12.2025

Выпуск

№ 4 (2025): Вестник антропологии

Раздел

Антропология исполнительского искусства